卖窥探九十一甘茂之齐于甘茂甘茂家贫无烛者童贞余明之何为去我为何需求叫我脱离呢幸无我逐也期望不要赶我走和爱余明之照四壁也为何需求吝惜照在四面墙壁上的余光呢何妨于童贞这对你们有什么波折呢妾自以有益于童贞我自以为这对你们是有好处的请重公于齐请答应我向齐王推举你让齐王重用你弃逐于秦而出关我没有才华是被秦扔掉驱赶并从秦关逃出来的九十二钩刺狼颚狼屠人狼屠人之狼蚤通早直通值退避仔细看不如把肉悬在树上明日早上再将肉取走发表议论讪笑狼及像狼滋味的人体现人的聪明机敏劝诫人们不行贪图便宜坐收渔利不然就会同狼滋味落得个
3. （1）卖 2）窥探 九十一 甘茂之齐 a. 于 b 甘茂 c 甘茂 d 家贫无烛者 e 童贞 f 余明 g 之 （1）何为去我——为何需求叫我脱离 呢？ （2）幸无我逐也！——期望不要赶我 走。 和爱余明之照四壁也？——为何需求 吝惜照在四面墙壁上的余光呢？ （1）何妨于童贞？——（这）对你们 有什么波折呢？ （2）妾自以有益于童贞——我自以为 这对你们是有好处的。 （3）请重公于齐。——请答应我向齐 王（推举你让齐王）重用你。 弃逐于秦而出关。——（我没有才华， 是）被秦扔掉驱赶并从秦关逃出来的 九十二 钩刺狼颚 a 狼 b 屠人 c 狼 d 屠人 e 之（狼） （1）“蚤”通“早” （ 2）“直”通“值” （ 3）退避 （4）仔细看 不如把肉悬在树上明日早上再将肉取 走。 发表议论， 讪笑狼及像狼滋味的人， 表 现人的聪明机敏 劝诫人们不行贪图便宜， 坐收渔利，否 则就会同狼滋味，落得个自寻死路的下场。 九十三 工之侨献琴 （ 1）砍削 （2）美琴，形容词作名词 用 （ 3）兼词，之于 （4）换，买卖 （ 5）同“稀” （6）大约，表估测的 口气副词 （ 1）献之（于）太常 （ 2）（太常）使国工视之 （ 3）工之桥以（之）归 （ 4）抱（之）以适市 （ 1）装上琴弦演奏它，发声和应声如 金玉之声。 （ 2）装在匣子里把埋到图例，一年后 取出它，抱着它到集市上 （ 3）可悲的世风啊！难道仅仅一把琴 吗？世上的工作没有不是这样的（1 吗？世上的工作没有不是这样的 （1）成功 （2）一同 阐明世人对琴的料事如神十分盲目， 只凭琴 是否古物来确认其价值， 而琴的 “古” 与 “弗古”又是真假难辨的。 挖苦了居高位者没有才智，只重虚名， 不重真知灼见的社会现象。 九十四 郑牢论戒贪 1.a 之（ 代韩观 ） b 之（代高年耆德） c 以 d 白 e 之（代云） f 云 g 汝 2. ( 1） 上时 （ 2） 估量 3） 约请 （ 4） 使??进见 5） 一贯 （ 6） 金钱 7） 居然 （ 8） 改动 3.c （1）（郑牢） 把不敢杀的原因告知（韩 观）， 因而韩观特别感谢他。 （2）假如我回绝收下资产，他们必定 会意存疑虑并且仇恨，怎样办 ? 为官应坚持清正廉洁的操行； 居官黩货， 则朝廷有重法。 、 九十五 项城守战 （ 3）登 （4）据守，坚守 b a （1）（反抗的） 力气不行， 死在这件事 上，也是你的职分。 （ 2）即便这样，任职期满就脱离了， 不像差吏、大众这样。 （ 3）和他们一同死在城上，不仍是胜 过死在家里吗？ c 杨氏设身处地为胥吏、 大众考虑， 激起 拔尖人捍卫家乡的志气 7. 深明大义、 有勇有谋、 酷爱国家 九十六 京师指挥断案 1.（1） 指挥 盗 少年 官府令人 （2） 指挥 响马 髯 响马 2.（1） 丢掉 （2）平常 （3） 饱尝 （4） 发掘 （5）养殖家畜 （ 6） 总是 （7） 审理 （8）换上 3.a （ 1）他们的爸爸妈妈也以为这一些孩子平常 不守本分，也很置疑他们做了坏 都是名词活用作动词 2）横渡4 2）横渡 4）除掉，丢掉 6）疲倦 8）即将 天【怎样】 落在后面 死的大角色的工作【吧】？ 手的状况十次不会超越一次了 （2）观察到那个长胡子的人每次都来， 而详细询问其他案件却不这样。 （1）按名册抓捕的年轻人都是些行为 放纵的人，他们的爸爸妈妈也以为这些年轻人 平常行为不行检核， 所供赃物又在赃物所 在地如数被挖到。 （2）响马掠夺怎样会把名册带在身边， 并且还“丢掉”？响马怎样会记下自己的 劣行？劫舍的怎样都是富家子弟？ a 九十七 哀溺文 （1）全、都 （3）渡河 （5）愈加 （7）蒙味、模糊 （1）何??为 了呢？ 2）是以 / 【所以】落在后面了。 3）何故??为 /【还要】金钱【干什么】 呢？ 4）得不??乎 /【难道】 有为巨财而淹 （1）游丈把远 （ 2）腰里缠着 b 原因：过火垂青金钱。 启示：要勇于舍 弃。 九十八 仲尼适楚 1. （ 1）往，到?? 去 （ 2）办法，窍门 （3）堆叠 （4）举杆 （5）回转身体 （6）侧目斜视 （7）改动，搬运 （8）回头看 （1）唯??之知 / 表着重的宾语前置句 式，即“只知蝉翼”的意思 （2）何为/疑问代词宾语前置的习气用法， 即“为何”，为什么不能扑捉到呢？ （ 3）其??乎 /??之谓 /前置意思是表 估测的口气的习气用法， 意即“大约?? 吧”；后者是宾语前置中着重宾语的习气 用法，即“说的便是” ，全句译为“大约 说的便是驼背白叟吧” 3（. 1）看见一位驼背的白叟用竿子粘蝉， 粘起来就像在地上拾取滋味简单 （ 2）叠起三个丸子而不掉落，那么失 （3）运用心志不涣散，便是高度凝集 精力。 4. 不管读书、 干事， 必定要专注
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